De paus heeft in het openbaar de zegening verdedigd van paren die zich in een situatie van kerkelijke onregelmatigheid bevinden, waaronder paren van hetzelfde geslacht. Hij zei dat het dient om “de nabijheid van de Kerk te tonen”, hoewel hij verduidelijkte dat het een gebaar is “naar de persoon” dat geen “morele perfectie” veronderstelt van de kant van de ontvangers. “Het zegent niet de unie, maar alleen de mensen die erom vragen,” zei de paus toen hij in audiëntie in het Vaticaan de deelnemers aan de plenaire vergadering van het Dicasterium voor de Geloofsleer ontving.
Verwijzend naar de recente verklaring “Fiducia suplicans” – die de afgelopen weken voor onenigheid heeft gezorgd in de katholieke wereld – wees Franciscus erop dat “de intentie van pastorale en spontane zegeningen is om concreet de nabijheid van de Heer en de Kerk te tonen aan allen die zich in verschillende situaties bevinden en om hulp vragen om een geloofsreis voort te zetten – of soms te beginnen.”
“Ik wil kort twee dingen benadrukken: Ten eerste, dat deze zegeningen, buiten elke liturgische context of vorm, geen morele perfectie vereisen om ze te ontvangen; ten tweede, dat wanneer een koppel spontaan naar elkaar toe komt om erom te vragen, het niet de verbintenis is die gezegend wordt, maar gewoon de mensen die er samen om gevraagd hebben,” zei de paus.
Wat betreft de weigering van sommige Afrikaanse bisschoppen om de zegening van homoseksuelen aan te vragen, erkende de prefect van het Vaticaanse Dicasterium voor de Geloofsleer, kardinaal Victor Manuel Fernandez, in een interview met het National Catholic Register dat de culturele gevoeligheid van Afrikaanse katholieken “ook een religieuze en spirituele gevoeligheid in positieve zin is”. “Er kunnen details zijn die we anders zouden uitdrukken, maar het gevoel van respect voor de culturele gevoeligheid van een plaats die zo bijzonder is als Afrika is iets dat we zeker delen,” zei hij.
In zijn toespraak tot de plenaire vergadering van het Dicasterium van het Geloof benadrukte Franciscus dat de “unie” niet geldig was, maar dat de “mensen” gezegend waren. Hij accepteerde echter dat deze zegeningen “op natuurlijke wijze moeten worden gedaan, rekening houdend met de context, de gevoeligheden, de plaatsen waar geleefd wordt en de meest geschikte manier om dit te doen”.
Franciscus riep de leden van het Vaticaanse Dicasterium voor de Geloofsleer, de eerste en oudste van de congregaties van de Romeinse Curie en erfgenaam van de Inquisitie, op om “opnieuw en met meer verve na te denken over bepaalde thema’s”, zoals “de verkondiging en communicatie van het geloof in de wereld van vandaag, vooral onder de jongere generaties; de missionaire bekering van kerkelijke structuren en pastorale werkers; de nieuwe stedelijke culturen met hun last van uitdagingen, maar ook van nieuwe zingevingsvragen”.
Bron: Agentschappen
